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文化教育：通海县里山彝族乡中心学校始建于1945年，现在是玉溪市规模较大的山区少数民族地区寄宿制学校。学校辖两所完小，两所初小，一所一师一校点，学生1023人，37个教学班（含学前班），教职工79人。近几年来，里山经济发生了巨大变革，人民安居乐业，社会各项事业全面发展。1997年以前，里山乡的教育形成了布点分散，办学条件不足，生源差，师资力量薄弱，教学质量滞后的格局，直接制约着里山经济的发展，办学效益的提高，发展教育是振兴山区经济的必由之路。1998年以来，在各项社会事业建设中，里山乡党委、政府始终把教育摆在优先发展的战略地位，大力实施科技兴乡、人才兴乡战略。全乡群策群力，掀起了关心教育、支持教育、共建里山教育的热潮。在各级党委、政府、教育主管部门的重视下，通过广大教职工的努力，里山教育实现了跨越式发展。整合了教育资源（从1997年以前的22个办学点撤并为5个）；兴建修缮校舍8576.12平方米，总投资617.4万元，结束了全乡小学无一平方米钢（砖）混结构房的历史；加大现代技术教育装备的投入，各村校建起了远程教育及光碟播放系统；里山小学两个教室配备了34英寸的彩色电视机及DVD、多媒体室、语言室、计算机室、音乐室、舞蹈室、课件室等功能室设备齐全，建成了集远程教育、有线电视、闭路电视、光碟播放、上网五位一体的校园网络及校长、教务、政教、总务计算机办公管理系统；配置学校师生工作学习设备；学校管理人本化、科学化、民主化、规范化、进入全市先进行列；素质教育质量位居全县前列。在教育改革发展中办学特色鲜明：养成教育、英语、计算机、民族歌舞课教学成绩显著，基本满足了人民群众享受良好教育的愿望。
民风民俗：宗教信仰：里山彝族乡普遍流行万物有灵的原始宗教，主要有图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。图腾崇拜是彝族原始宗教的一个最主要的内容。作为母系氏族社会的产物，图腾崇拜将自然物奉为亲族和祖宗。在彝人的世界里，每一个姓氏或宗族都有关于自己图腾的传说，只要图腾相同，均可找到拥有共同祖先的语言。宗教活动的核心人物是毕摩（又称“贝玛”、“白马”）。作为本民族的通灵者，毕摩的主要职能是祭祀和占卜，此外，还兼通医术、历史典故和彝文。如今，里山的毕摩主要从事丧葬、开路祭祀之类的宗教活动。彝族的原始宗教还有许多自然崇拜的性质，如祭龙山、祭密林、祭天、立夏求雨等。这些原始宗教崇拜又多与农业生产有关，如六月初六祭山神、七月十三接祖、七月十四祭天，等等。明清以来，随着汉族的大举迁入，儒教、道教、佛教等对彝族原始宗教有所渗透。在云南彝区，特别是那些与汉族杂居的地方，普遍供奉有玉皇大帝和观音娘娘，尊崇孔夫子和关公等也已为彝人接受与认可。在里山乡的芭蕉村、象平村等村寨的公房中，至今供奉着佛祖和观音娘娘，香火终年不断。村民逢年过节，婚丧嫁娶，都要前来参拜，添香烧纸，祈愿风调雨顺、家庭和睦、六畜兴旺。
饮食习惯：里山彝族乡早先多以包谷、荞麦、马铃薯等杂粮为主食。随着稻谷的普遍种植以及产量的提高，目前彝区主要以稻米为主食，副食品多为肉类、鱼类和蔬菜等。酸辣咸菜色味俱佳，回味长久，是本区彝族的特色菜肴。大块肉，又称盖碗肉，是彝家节庆时节餐桌上的必备佳肴。彝族成年男子普遍喜好烟酒，常以水烟筒吸食毛烟，饮用自酿的低度包谷酒。彝族民风纯朴，热情好客，凡有客人造访，必邀约至堂屋的正方入座，以鸡鸭鱼肉和自家熬制的白酒盛情款待来宾。彝族老乡喜饮毛绿茶，有的也常采集具有消火、解暑和消食功用的香芝麻叶作为饮料。
人口卫生：里山乡总人口8376人、总农户2007户，农业人口8114人，以汉、彝民族为主，其中少数民族4162人，占总人口的49.7%。近年来，随着农村经济的不断增长，农村医疗、社会保障即卫生环境得到了进一步完善，农村居民积极参与农村社会保障，有更多农户加入农村社会养老保险即农村合作医疗。至2006年年底全乡参加农村社会养老保险人数1298人，享受低保人数516人；参加农村合作医疗农户1994户，共计7890人，参合率97.8%。村民的医疗主要依靠村委会卫生所和乡卫生院，卫生所和卫生院面积为879平方米，有乡村医生21人，全乡建有公厕31个，垃圾集中堆放场地15个。
婚姻习俗：里山彝族乡婚姻习俗与汉族略有不同。彝族实行一夫一妻制，但早先的青年男女在婚姻方面多不能自主，双方在经父母首肯，推出生辰八字后，才可成婚。结婚当日，新人在鼓乐唢呐相伴下，经由毕摩或本族长辈老人唱诵喜歌，手撒五谷和铜钱之后，行天地拜谒之礼，最后才双双进入洞房。里山彝族闹新房俗称“摇鸡头”。在新婚之夜，新娘、新郎与亲朋好友围坐桌旁，将鸡头放入两个相扣的大小碗内晃动，稍后揭开小碗，鸡头所指方向即为被罚饮酒者。这种娱乐活动趣味盎然，常常会通宵达旦。在里山芭蕉等村寨，新婚的第二天晚上还有“闹洗脚水”的风俗。新娘事先要备好洗脚水，先伺候公婆，以示孝敬与尊重之义。然后端水邀请亲朋好友洗脚，有生性顽皮的青年常会趁乱抓些黑灰或烟锅子等物放入盆中，或者干脆涂抹于脚底，弄脏洗脚水，让新娘频繁换水，以此试探新娘是否具有隐忍勤劳的品德。在所有的传统婚俗中，最为独特的当属“不坐家”。新娘过门后的第三天就将箱柜锁好返回娘家，只有到了逢年过节，农忙之时，才由新郎接回。如今，里山彝族的一些特有婚俗已日渐式微，像“不坐家”之类的风俗在本地彝乡已不再流行。 |
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