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仁里镇人口数据：（第五次人口普查数据），总人口41955男21192女20763家庭户户数11383家庭户总人口(总)38482家庭户男19209家庭户女192730-14岁(总)100180-14岁男52970-14岁女472115-64岁(总)2885515-64岁男1450615-64岁女1434965岁及以上(总)308265岁及以上男138965岁及以上女1693户口本地住在本地39977
资源环境：境内群山绵延，峰峦叠嶂。贡溪河由东北向西南斜穿全境；秋浦河由东南向西北绕过；小（一）型庆丰水库集雨面积2900公顷，总库容量187.5万方；小（二）型水库集雨面积分别为公顷，总库容量分别为万方；庆丰、南村小水电站装机容量分别为2/200、2/150（KW）。小（二）型南山水库、永丰水库、考坑水库、三增水库、方村水库、园坑水库桐坑、南村集雨面积依次为70、400、320、100、430、350、1068公顷，总库容量依次为14.5、33、28.6、12.5、16.9、10.7、15.5、25万方；东方红、同心小水电站装机容量均为3/750（台/KW）。
这里的传说故事：石台县七里镇西娥山麓伏河与西坑河交汇处，有一泉水井，这就是远近闻名的金钗井，与金钗井齐名的娘娘庙就在西井百余米处。相传唐朝末年，镇上桂氏大家族都集中居住在西娥山下百果园，家庭中私塾先生桂盛唯女金钗自幼喜好读书习文，被誉为仁里一大才妇女。一日，大批乱兵拥入七里，百姓四处逃散，以避兵祸，惟金钗姑娘父女二人未及逃走，被乱兵捉到，乱兵中一头领欲娶钗为妻，金钗不从，谎称不愿离别父母，军官命人抬轿上门，非娶不可，金钗被逼无奈，只好假装答应并要求将父亲放走，军官同意金钗姑娘意见，就把她父亲放走了，然后金钗姑娘又要求父亲生祭一番，以报答养育之恩，也被军官同意了，于是金钗就在井边对天朝拜，祭毕，金钗奋力奔向泉水井，纵身投井而死，军官马上打捞，哪里捞到，终无尸首，等乱兵撤走后，金钗姑娘尸首才浮出水面，桂氏家族将金钗遗体安葬于北阴朝阳的来龙山脚，墓碑上题诗赞曰：“乡里之里仁里，西娥山下百烟连，金钗难脱官兵险，救众抵御非尽传。”到了清朝同治年间，桂氏家庭后裔立碑将泉水井取名为金钗井，碑刻诗日：“干戈一夕近山隈，烈女捐身是可哀，天恕赋兵千古恨，至今荒井佛泉来，三尺丰碑立路隈，可怜都为故人哀，甘泉依旧难清白，名士如何不再来。”，传说金钗死后在祁门大风岭上化成一位七十多岁的白发老太太，一天，她下山走到岭脚一户人家旁，正遇见夫妇二人抱头痛哭，忙上前问是何事，得知其惟一的儿子患病暴亡，金钗甚为同情，便施法使其儿子死而复生，该夫妇感激不尽，留她住宿，欲重重酬谢，金钗推辞不受，于是，该夫妇便问她是何方人，到哪里去，金钗回答家住石台七里百果园，本姓桂，说完便化为一阵清风不见了。时隔不久，该夫妇来到七里桂氏家庭查访道谢，说出此事，桂氏家庭知道金钗姑娘显灵，遂全族动员，在金钗墓旁建庙供奉，称“娘娘”庙，还给金钗娘娘取了个仙号“贞烈女”，运木古井的传说，楠木古井又称“出木井”，在文革之前，人们都还看到该井中的一根木头，但烂的只剩下碗口粗的树心，树心一般是不会再烂的了，可惜文革中被红卫兵毁去。对这个事实，不仅是当地人说，凡路过此地的人都亲眼看见过。这根木头直立在井里，烂不尽，拔不去，它的由来便是这段传奇故事。当时杉山上住有几户人家，其中有个放牛的小孩经常在寺庙周围山上放牛，被寺里法师看中，收他做了徒弟皈依佛门，并取名叫西峰。聆听师父讲经说法，跟着师父修行数年。由于西峰聪明过人，很快就悟出佛法的玄妙真谛，得到师父的欢心和赏识。一天，师父把他叫到跟前说：“我想在杉山阐扬佛法，振兴佛教，需建造一座宏伟的庙宇，所需木材由你去操办。”西峰则建议不可砍伐山中木头，应从外地调运，师父即说：“你可想到法子去化一些大木头来？”西峰毫不犹豫地答道：“只要师父放心让我下山，我就一定能办到”。师父满口答应并嘱咐他要谨慎办事，不可鲁莽。西峰见师父应允随即高兴地打点包袱，告别师父下山而去。西峰不往别处走，一直快步来南京长江岸边，他见江水滔滔，波浪翻滚，水面辽阔，一下子开拓了视野。他扫视岸边见有很多木排停泊，甚是高兴。他选择几筏粗大的木排，纵身跳了上去，在木头上踱来踱去，就像在平地上走路一样。他一边漫步一边拿起木鱼（和尚念经用的）敲打起来，并念起经来。大木客老板在筏棚内听得烦躁便钻出来对小和尚说：“喂，小和尚，你不要敲了，我给你几个香灯钱走吧！”西峰见木客老板发话答应给香火钱，便走到木客前打一个辑音，口念“阿弥陀佛，贫僧不是来化香灯钱，而是要化你这排大木头”。木客一听不禁哈哈大笑说：“看你这小和尚竟然来开玩笑，我问你，你住何处名山？那座庙宇，竟敢出此狂言来戏弄我”。西峰笑笑说：“贫僧现住在杉山小庙小宇，正是要化你这粗大木头回山建大庙大宇，不知施主肯施舍否？”木客说：“难道你杉山不长木材，还要到江里来化木，真是荒唐，我就是把这些木头施舍给你，你也无法运上山。”西峰趁机便说：“杉山为佛祖所居胜地，不宜大动刀斧，要留清静绿荫之地，好以普度众生。大施主，你若真能发此善心，说话算数，我就有办法将这木头运上杉山，请你莫操这个心。”木客老板听了心里一愣，半信半疑地说：“好，小和尚，我一言即出，驷马难追，决不后悔，我把你要的这些大粗木头全化给你，看你又怎么运走？”，西峰化得大木头，心中万分高兴，于是他拿着一根木棍子在木头上猛敲数下，口中念念有词：“木头，木头，一根根走到石埭杉山井里出头。”念毕，调动了四海龙王，顿时，江中风浪大作，汹涌的浪头先将连结的大木头排打散，再将一根根木头沉入水底。西峰即刻回到杉山对师父说：“师父，我从南京长江边大木头那里化得大粗木头，现在正在往回运，你要赶快雇人或叫僧弟兄将它从寺里井中拉出。还有一句话我要对你说明白，就是木头再多你千万别说这么多木头盖寺院够了。”师父点头道：“知道了。”于是西峰又来到南京江边操运木头。师父马上召集全寺和尚来到井边，果见木头脑子伸出井口，大家觉得很奇怪，随便动手一拉果然拉上来一根，接着又伸出一根，边拉边出，接二连三源源不断，拉个不停。把拉上来的木头堆在空地上，师父看到大堆的木头一堆连一堆，把个寺庙空地占满了，心想，盖几座大庙也绰绰绰有余了。这时天快黑了，大家又很累，师父感动地忘记了西峰的话，便随口说：“够了！够了！”谁知这一说，一根大楠木头脑子刚出井口就停住了，任你再使劲拉也拉不动了。西峰回庙埋怨师父不该说够了，师父后悔莫及，从那以后，这口井人们就叫它“楠木井”或“出木井”，也称“运木古井”。
地势：东高西低，是个九山半水半分田的山区，属中亚热带湿润气候区，四季分明，雨量充沛，光照充足，无霜期长。有耕地4675亩，其中：水田3891亩，旱地784亩，山场230699亩，森林覆盖率82%，绿化程度96.8%。
位置：仁里镇位于石台县中部，县城所在地。东接七都，南与横渡、大演、仙寓毗邻，西临丁香，北与矶滩、贵池区接壤。昔为徽池、徽省通衢上的重镇，“车马交通日以千计”。如今221、325省道和殷石公路交汇于此，是全县公路运输网的中心，距沿江高速公路、铜九铁路40公里，距长江航道池州、安庆港70公里，距黄山160公里，九华山140公里，石矶公路的贯通，大大拉近了石台至贵池的距离。2007年1月，七里镇与贡溪乡合并，组建新的仁里镇。“仁里”历史悠久，据县志记载，西汉初年，此地为古里，南北朝晋江州刺史桂智贤自幽州迁居于此，改名仁里。现境域总面积189平方公里，其中城区面积4平方公里，2007年1月辖14个村民委员会，79个村民组，5个社区居委会，26个居民组。是年12月，实行村级规模调整，调整后为10个村民委员会，5个社区居委会，105个村(居)民组，有7926户，25399人，其中农业人口10396人非农人口15003人。 |
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