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历史沿革：唐至清末为蓬莱乡地。岱山地处海岛，古时物业凋蔽，人民定居少，加之戎边不易，置县历史较短。民国38年（1949），国民党军政人员3万余人从大陆溃退至岱山诸岛。7月，国民党浙江省政府迫于时势与环境，设立翁洲县（从定海县分析），县政府驻高亭镇东高显庙，岱山始置县。1950年5月18日，岱山解放，翁洲县废，复归定海县。1953年4月，为巩固海防，中共浙江省委决定建置岱山县，县政府驻地东沙镇北铁畈沙孙家。后因东沙镇幅地狭小，港口欠佳，地域过于偏离全县中心。1955年12月，经浙江省人民政府批准，县政府（县人民委员会）迁址高亭镇北大岙村。1958年10月，撤销岱山县建制，并入舟山县。1962年4月，恢复岱山县建制，建大衢县（从岱山县、嵊泗县分析）。县政府驻高亭镇中心墩子（现为人民路）。大衢县政府驻岛斗人民公社幸福大队。1964年6月，撤销大衢县建制，辖地分别并入岱山县、嵊泗县，岱山县政府仍驻高亭镇人民路，沿续至今。
风土人情：春节：（含谢年）旧时，农历十二月甘三，家家“祭灶”，祭后吃“祭灶果”。俗语：“廿三祭祭灶，廿四掸掸尘，廿五、廿六做点心，廿七、廿八回家门（指长工）”。普通人家多在廿七以后“送年”，富庶人家提早择日“谢年”（辞旧迎新之意），供奉三牲或五牲福礼，供者沐浴净身礼拜神灵祝祷，口念“太太平平”、“新年发财”等吉语，此谓“散福”。农历三十，家家户户贴春联、门神及青龙纸，中堂挂历代祖先画像，供以酒馔，后改设香茗果饵，朝夕礼拜，俗称“帧子太公”，至正月初五中辍，十三日复供如初，至十八日停供。三十夜，合家团圆吃“年夜饭”，每人吃米团（意来年合家团圆无缺）。饭后，长辈向未成年晚辈分“压岁钿”。入夜，合家围坐，灯火不熄，意在光亮迎神，防鼠、邪入室，亦修来世爹娘完善，俗称“坐岁”。正月初一，凌晨即起，媳妇给公婆敬桂圆或红枣汤，然后至寺庙和祖坟拜岁，叫“拜菩萨岁”、“拜坟头岁”。是日，不扫地、不汲水、不动刀、剪。元宵（当地称“摆灯祭”），正月十三“上灯”，十八“落灯”，神庙张灯结彩，祭祀庙神。夜间，提鱼灯、虾灯、船灯，齐集热闹处舞灯。乡间马灯、龙灯于庙内外游舞。正月十四夜，兴抬“三娘”（粪缸、水缸、井潭姑娘），意求吉利。近年多以放鞭炮辞旧迎新，春节假期，与亲朋同欢共聚。元宵节（正月十五）部分人家吃元宵汤团。
立春：正时辰放爆竹，是日“四忌”：忌争吵、忌打骂孩子、忌损坏器皿、忌借债讨债。
清明：清早到墓地祭奠，加坟头上，用艾青饼、麻糍和酒菜供祭。祭毕将部分祭品留于墓地，让过路牧童享受。是日兴吃艾饼，做“清明羹饭”。今扫墓如常，机关、团体、学校组织祭扫烈士墓，接受革命传统教育。
立夏：俗称“尝新节”。惯吃蛋、竹笋、君达（元菜）、糯米豆豇豆、芦稷（高粱）点心，小孩胸前挂彩线袋装染红鸡蛋，日“立夏吃只蛋，气力大一万”。是日，人人称体重。
端午：即五月初五，家家户户门檐挂菖蒲、蕲艾（俗称“蒲剑”、“艾旗”），及桃技、柳条等，意防鬼、邪入门。用雄黄烧酒伴菖蒲碎根喷脸、搽耳，意解百毒。已出嫁之女（除秀山岛居民）必礼馈父母，称“挑节日”。礼品有馒头、粽子、鱼、肉、家禽、果包等，婚后3节重礼，后渐减，此习沿袭至今。
七夕：七月初七，旧时妇女浸泡槿树叶，搓洗成汁洗发，洗后头发柔软、光滑，有药香味。今用香皂、洗发精等替代。
中秋：境内以夏历八月十六为中秋节，吃月饼，并馈赠亲友、师长，夜间赏月。
重阳：九月初九，吃粽子、米团、馒头。婿家给岳父母送礼，称“挑重阳担”（衢山、秀山此日不兴送礼。）。
冬至：旧时大节之一。节目前后吃“荞麦角子”，做“冬至羹饭”，供祀死者。士绅、儒生祭孔子，以求仕途畅顺。今农村仍流行“做羹饭”，祭孔已不兴。
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