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基本概况：禾丰乡位于贵阳市开阳县南部，是一个以农业为主的民族乡，东与南江布依族苗族乡接壤，南与乌当区羊昌镇毗邻，西接修文六屯乡，西北与双流交界，北连城关镇。距省城贵阳60公里，距县城开阳28公里，总面积为83.13平方公里，其中耕地面积20701亩，全乡辖6个村1个居委会113个村民组，总人口16414人，有布依、苗等少数民族，少数民族人口占总人口的36%。布依族是中华民族大家庭中古老的民族之一，具有悠久的历史和光辉灿烂的文化，其历史源远流长，远古以来就生息繁衍在南北盘江，红水河流域及黔中地区，是贵州的土著民族。商周时期，我国南方就住有蛮、越、浦等民族，史称“百越人”，禾丰布依族同源于古“百越人”中西瓯，骆越支系，魏晋南北朝至唐代时期称蛮僚，八番、元、明清时期称“仲家”、“夷家”、“水家”、“土家”。禾丰布依族向来以土著民族自居，称“土家”，把汉族称为“客家”（即外来人）。全乡主要居住有陈、罗、姚、王、韦、李、花、程、龙、班、杨、黄等姓氏布依族同胞，其中又以陈、罗、姚、王、韦姓为主。布依族人口5000余人，占全乡人口比例为30%。禾丰布依族在族源和家谱记述中，大多说自己的祖先是洪武年间（1368—1398）调北征南时从江西湖广随军而来，这种“外来说”有两种原因：一是由于历史统治者一贯推行民族歧视和民族压迫政策，如“土人”不得任用为官，不准参加科举考试等等，于是，布依族的上层人物，为了自己的生存和出路，利用与外来汉族的关系“同姓联宗”，被迫隐瞒了自己的族籍和祖籍；二是同化于布依族的外来汉族官兵中，文化比较发达，于是利用他们的文化优势，在家谱记载中强戴上自己的原籍，把自己说成是布依族苗族的主体，天长日久，讹传至今，现禾丰乡马头寨原本是同族同姓同宗，但有的报为汉族，有的报为布依族，原因均出于此。禾丰布依族乡位于开阳县城南28公里，距省城贵阳60公里（贵开高等级公路联通后，仅48公里），东接南江乡、南连乌当区羊昌镇、西与修文六屯乡接壤，北紧邻城关、双流两镇，民国时期乡公所设在猴场街上，1953年建乡政府于典寨。1984年4月经省人民政府批准，新建了开阳县清河区禾丰布依族苗族乡，1992年与穿硐乡合并组建现在的禾丰布依族苗族乡。乡政府驻地是一个有千余亩良田被群山环抱的盆地，清澈的清龙河绕坝而过，素有“玉水绕金盆”之称。海拨高度900米，平均气温15.3℃，年降雨量1120毫米，无霜期315天。土壤含有硒元素，是开阳县富硒中心地带，所生产的富硒茶叶、富硒大米、富硒蔬菜、富硒花生等在省内外已小有名气。距乡政府西南方向0.5公里的马头寨是元、明水东土司总管府所在地，现元、明、清代古建筑群保存较完好，已被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。位于乡政府西北的香火岩峡谷景区是省级名胜风景区，清龙河已开发为自助式漂流对外开放，是贵阳市重点打造的乡村旅游乡镇。每年的农历六月初六原是禾丰布依族对歌相表的节日，现在已经发展成为有苗族、汉族等多民族参与的重大活动节日。2004年开阳县人民政府在禾丰举办了全县性的“放歌六月六”活动，有力地促进了禾丰布依族民族活动的发展。以陈姓为主的王车村布依族村民，一直保持着热爱毛笔书法的传统爱好，极大多数人都能写一手好字，是贵阳市闻名的“书法村”。禾丰乡交通十分便利，104省道横穿政府所在地而过，已达到村通水泥路，过往车辆频繁，少数民族地区交通也十分便利，1970—1980年，王车、合心两村人民在国家支持下，集资投工投劳修通了王车大桥和小河口雄伟壮观，1984—1985年民委拨款3万元，修通禾丰大桥至王车公路，对发展发布依族苗族地区经济，沟通清龙河两岸各族人民的往来，增进民族团结，有着十分深远的意义，近几年以来，随着扶贫攻坚力度的加大，实现了王车、水头寨、松毛山、典寨、竹林寨、核桃坪、铜鼓坡、红岩等布依族人民聚居地的道路硬化，并为王车大寨人民修建了进寨串户路，方便了群众生产生活条件。
土壤植被状况：在亚热带湿润气候和生物作用下，受成土母质与地形地貌的制约，森林土壤从南到北，无论是水平分布，还是垂直分布平均呈一定的规律性，主要土壤有紫色土，黄壤冲积土。
2、紫色土类：地层口分布着紫色土类的醇性紫色土、中紫色土、钙质紫色土，由紫色沙岩发育而成，PH值6—8，土层厚度40—100厘米，有机质含量较丰富，保水、保湿保湿性较强，土质较肥沃，地力中度；中、南部的山上部到山顶PH值7.5-8.5，土层一般30—60厘米，有机质含量少，肥力较差。
自然条件：乡境内气候温和，降雨丰富，年均气温12.9—14.9℃,年降雨量1120毫米,无霜期315天。
资源开发：1、农业资源开发：全乡农业种植主要以水稻、小麦、玉米、红苕、油菜、烟叶、水果为主。 |
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