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行政区划：梁弄镇位于浙东四明山麓，环四明湖畔，东南邻鹿亭，大岚乡镇，西接上虞市。面积94.48平方千米，人口3.27万（2004年），辖1个居民区、17个行政村。镇政府驻镇中路78号，邮编：315430。正蒙1个居委会；东溪、梁冯、五桂、后陈、让贤、白水冲、横坎头、岭头、甘宣、汪巷、东山、贺溪、横路、明湖、雅贤、湖东、高南17个村委会。[正蒙社区]因区域内正蒙学堂而得名。2003年5月18日余政发[2003]54号批准：将梁弄镇上街、晓岭街、横街等3个居委会合并，设立正蒙社区。7月1日正蒙社区正式成立，管辖区域为东至东溪村大池头自然村，南至甘宣村接界，西至后陈村接界，北至五桂村接界，有10个居民小组，居委会驻如意路4号文化广场二楼，常住居民2300户，5500人，24幢楼群，有上街、下街、晓岭街、梁冯、仙桥、高路、邮北、滨溪、市场等居民小区。梁弄镇原居委会始建于1949年，1955年起设横街居委会，1981年分设上街、晓岭街、下街三个居委会。[东溪村]位于梁弄镇东首。由原大池头、斤岭下、金子岙3村合并而成。面积8.93平方千米。人口826户、约2580人（2007年）。[梁冯村]地处姚南半山区、梁弄镇所在地。由原牌宪、仙桥、墙里3村合并而成。面积1.5平方千米，人口680户、1865人（约2006年）。[五桂村]位于梁弄集镇北部，四明湖畔。由原黎明、西孙、浣溪3村合并而成，因村内五桂楼而得名。面积约2.25平方千米。人口826户、2504人（约2006年）。辖4个自然村，31个村民小组。[后陈村]位于梁弄集镇西部，四明湖畔。由原晓山、晓东2村合并而成。面积2.3平方千米，人口530户、1672人（约2006年）。[让贤村]位于梁弄镇南部6千米处，东朝鹿亭乡东岗山，南接大岚镇夏家岭村，西邻上虞市下官镇，北连横坎头村。村名袭用原让贤乡之名。面积8.5平方千米，19个村民小组，人口547户、1380人（约2007年）。[白水冲村]位于梁弄镇东南首。由原道士山、章家岙、后孙3村合并而成。面积2.5平方千米，人口420户、1205人（约2006年）。[横坎头村]位于梁弄镇南首，旁接省道浒溪线，距镇区2千米。面积6.6平方千米，辖6个自然村，人口897户、2821人（约2006年）。[岭头村]位于梁弄镇南部10千米处，东靠横坎头村，南与让贤村接壤，西邻上虞下官镇，北连横坎头村，海拔300多米。由2001年由原蒲塘、大岭顶和万家岙3村合并而成。因整个村庄坐落在梁弄至上虞下官镇的大岭上而得名。面积9.14平方千米，3个自然村，11个村民小组，人口417户、1421人（约2005年）。村委会驻万家岙。[甘宣村]位于梁弄集镇南1千米处。面积1.35平方千米，辖13个村民小组，人口371户、1084人（约2006年）。[汪巷村]位于梁弄集镇西南2千米处，面积2.41平方千米，人口364户、1162人（约2006年），辖汪巷、西明、姚巷和外姚巷4个自然村，13个村民小组。[东山村]位于梁弄镇西南部，距镇区6千米。由原青山、岭顶、沿山房、蔡家、汪家五村合并而成。面积8平方千米，13个村民小组，人口768户、2325人（约2006年）。[贺溪村]位于梁弄镇西首，西连上虞市，距梁弄镇区3千米。2001年由麻地下、义家弄、建隆、埭头4个村撤并而成。面积6.8平方千米。2007年底，全村总户数550户，总人口1659人。[横路村]位于梁弄镇西部，四明湖畔，北与上虞市交界，东与后陈村相望，南与贺溪村接壤。2001年由横路、大园、建山、桂义四个村合并而成。面积5平方千米。人口2061人（约2006年）。[明湖村]位于梁弄镇北首。2001年由邱家湾、八字桥2村合并而成。面积0.86平方千米，人口196户、615人（约2006年）。[雅贤村]位于梁弄镇四明湖北首，西北与上虞交界，余梁公路穿村而过。2001年由原下坞、前方、后岗头、前潭4个村合并而成。面积4.97平方千米。人口695户、2101人（约2006年）。[湖东村]位于四明湖东首，浒溪公路旁边。2001年由原桃花岭、邱家、后俞、石家4个村合并而成。面积5.04千米，人口634户、2050人（约2006年）。[高南村]位于梁弄镇东北部，东边与东南街道雁湖村和章下山村交界，南止东溪村交界，西与湖东村交界，北与湖东村桃花岭交界，距镇所在地4千米。面积6.12平方千米，4个自然村，10个村民小组，人口483户、1556人（约2005年）。
白云禅寺：在镇东南白云山上。唐巘云和尚隐于此山，常有白云覆盖屋上，因名白云山。五代后晋开运二年（945）建白云院，宋治平（1066）改名白云教寺，俗称白云寺。经北宋末年战乱，寺废。南宋孝宗年间，有天台山僧远觉法师云游到此，见白云山前有大路，后有奇峰，两边小山头皆匐伏拱拜，山岙深幽，流泉清澈，十坑九湾安排得体。寺后东麓有唐乐安侯孙隆光墓地，气派非凡。遂暂时在后山搭草庵定居，暗中筹划重建白云禅寺。白云禅寺规模宏大，共四进及两厢僧舍，号称九十九间。旁有茶地竹园，供僧人种植蔬菜瓜果。远觉法师自任方丈，招收门徒，弘扬天台宗教义，十方善男子善女人朝山礼佛，献花进香，盛极一时。法师涅盘后，殡葬于寺外馒头山上，至今只剩留和尚坟名称了。白云禅寺历时四朝，共八百余年。民间流传“九里十三庵，香火不断烟”、“四明大地何处有？东明遥对白云洲。”是当时盛况遗踪也。鸦片战争后，佛事萧条。光绪初年，虽有静春法师主持寺务，但已香火冷落，不成体统。解放前，唯留断垣残壁，残缺佛像。至今放生池尚在，屋基也改为菜地，还依稀可以辩认当年寺院规模。
历史名人：梅福：（约公元前57-公元33年）约享寿90岁。字子真，九江郡寿春县人。少有文才，从小随父在京城长安求学，专心攻读《尚书》和《谷梁春秋》。学成任九江郡文学，补南昌都尉。西汉成帝时，梅福知外戚王莽有篡夺汉室江山野心，便弃官归耕故里，专心研究老庄学说，修身养性、采药炼丹。元始二年（公元二年），王莽摄政，独霸朝纲，梅福愤然抛妻别子离开九江，隐居到东明山。据《嘉泰会稽志》记载：“其后，有人见福于会稽者，变名姓为吴市门卒云。今山阴（绍兴）之地，有山曰梅山，有乡曰梅市，有里曰梅里，图经载会稽志，云吴市门即此也。”，又《姚江文化史》记载：梅福于元始中云游四明山。仙人告诉他周代益昌修道于四明天井山，得道升天，遗骨藏天井中。翌日，梅福果然找到益昌遗骨并埋葬之。此后梅福隐居四明第九洞天修道，并著有《四明山记》，为浙江现知最早的山水记。
东明古刹：坐落于东明山东麓。初名悟法院，南朝梁天监元年（502）创建。唐武宗会昌年间废天下庵院寺庙，发放僧尼还俗。唐大中元年重建，号四明寺。天佑八年吴越王钱鏐改东明禅院。宋真宗祥符元年赐名东明寺，明崇祯间毁于台风，高僧那摩生移建梁弄水口。那摩生浙西广德人，林氏孤儿。从小牧牛放羊受尽人间苦难。后被东明寺师父收留，剃发为僧，法号空净。三年扫地烧茶，三年挑水劈柴，安定守戒，静寂寡欲，了知四谛，悟彻佛性。有一次他去四明山化缘路上，天气炎热，近处又找不到水源，观音大士化出一亩田嫩绿萝卜，想试一试他的品操。那摩生果然口渴难耐，多次想下田拔萝卜解渴，但四周无人，不敢暗作亏心事，便拿出钱来放在萝卜孔里，才安心吃了两个萝卜。大士在云端看了他的举动十分钦佩。如今寺院毁于台风，师徒三人立志重修古刹，便分头下山去化缘。那摩生脚穿草鞋，身穿破衲，胸前挂个大木鱼，背后背个韦陀雕像，点三支清香。左手作礼佛状，右手敲着木鱼，口念佛号，徐徐在大街小巷穿行。他遵守佛陀教导：日食一餐，树下一宿。中途若逢谁家有病痛，便手摩头顶，口念经文；谁家有口角，便苦口婆心，化冤为友；谁家有急难，便四处求救，解除烦恼。他在每个村子里转经三个月，居然家家平安、人人健康。但不知和尚姓甚名谁，于是尊称他为那摩生。十八年如一日，东明寺周围二十里的大小村庄平安祥和，那摩生功德无量。
旅游资源：旅游资源丰富。梁弄镇自然生态条件优越，旅游资源丰富，是余姚市旅游总体规划“一头两翼”之一翼，地位举足轻重，2005年年初，被确定为全国一百个红色旅游经典景区之一。境内以四明湖、白水冲瀑布为代表的山水风光与五桂楼、孙子秀墓、羊额古道、四明湖革命烈士纪念碑、浙东区党委旧址、新四军浙东游击纵队怀念旧址等一批人文景观交相辉映，使梁弄拥有了得天独厚的旅游产业发展优势,将会吸引更多的游客来我们梁弄观光、休闲、度假，同时我们梁弄也会成为更多投资商的投资首选地。在新世纪，历史文化名镇梁弄作为宁波市欠发达老区乡镇全面建设小康社会试点镇，确立了以革命文化为特色的旅游型山水生态城镇的发展定位，按照生态立镇、工业稳镇、商贸活镇、旅游兴镇、文化名镇的发展战略，将梁弄打造成为浙江省旅游强镇。 |
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