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镇名来历：罗城镇名的来历有不少传说和趣闻，比较流行的说法有两种。第一种是：明末时，当地一棵大榕树下有两间茅屋，房主姓欧，为附近农民出售或交换耕牛提供场所，称为“调市”。后来，牛市交易不断发展，交换的货物品种扩大到盐、铁、布、米、油等。于是欧姓人又修了几间房子开办客栈、饮店、形成了一个“幺店子”。此后不久，离此地不远的杨家湾的杨姓人认为该地是杨家的地盘，想加入这个市场，但欧姓人不答应，双方争执不下。此后，欧姓人觉得应给这个市场取名，有别于杨家湾。他们根据这些生意人来自东南西北方向，而东南西北古称“四维”，“四维”合而为“罗”。以招揽四方来客，达到兴旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代称农民为“土人”(土著人)，集市又是靠他们的辛勤劳动修建而成。综合上述两层意思，故取名“罗城”。第二种说法是：为纪念唐代名将罗成而得名。据考证，距罗城镇东南两里处确有一座“罗成庙”，至今尚有遗迹。传说罗成死后，他的后裔逃来四川并定居于此，修建此庙以祭祀祖先。但此种说法有许多疑点：一是罗成生前并未来过四川；二是建庙的罗姓人拿不出自己是罗成后代的凭据；三是罗城镇有记载以来从未出现过纪念罗成的任何活动。罗城镇远离江河，十年九旱。每遇大旱之年，众人簇拥灵官行身，祷念经文，祈求上天恩赐甘露，佑护一方生灵。比起西坝，罗城的老镇算是保存相当完好的了，整条凉厅街，俱是原滋原味，置身其中，青古板，老阶墀，古色古香的茶铺店面，以及双层的木质老戏楼，一切都像从前一样，就连来往的行人茶客，也觉得古风依旧，时间在这里仿佛停滞了许久，历史将古老的一面再次重新展现在我们的面前。
乡镇历史：据了解，犍为县罗城古镇始建于明末崇祯年间(公元1628年)，成形于清代。它建筑在一个椭圆形的山丘顶上，主街为船形结构，东西长，南北短，长209米、宽9．5米。其形状既像一条船，又像一把织布的梭子，因而又有“云中一把梭”之别称。从高处俯视，更像是一只搁置在山顶上的大船，街面是船底，两边的房屋建筑是船舷，中部的戏楼是船舱，东端的灵官庙好似大船的尾篷，西端的天灯石柱恰似大船的篙竿，灵官庙右侧长22米的过街楼(可惜现已不复存在)犹如船舵。如果置身远处一望，你会看见这只气势宏伟、奇异独特的大木船正劈波斩浪，扬帆启航，所以，更多的人把它称之为：“山顶一只船”。据说，明末崇祯年间，有异人张秀才来到此处，一日在茶馆里喝茶，看到茶客们一个个唉声叹气，临行时还把茶杯里的水喝得一干二净，便向邻座的一位老人打听缘由。老人叹息一声说道：“这镇上缺水呀!”张秀才沉默良久，念出四句口诀：“罗城旱码头，客商难久留。若要不缺水，罗城修成舟”。众人齐声赞叹，一致推举张秀才作造船的领头人。张秀才带领数百名能工巧匠，大兴土木，撤旧屋建新房，不到三年时间，大“船”便修成了。四方八面毗邻人士，闻听这山顶上修了一只大船，纷纷远道而来看稀奇，一时间，人来人往，罗城镇更热闹兴旺了。导游绘声绘色的讲解，把我们引入了明代川南小镇的浓郁风情之中。听着传闻，不知不觉中就迈步上“船”了。踏进那“船头”四处张望，“船舷”两边是由青瓦板壁、砖木结构房屋排列而成的，“船舱”内的繁荣景象使我们大开眼界，没有机动车噪声的喧嚣，构成“船舷”的两边屋檐下，茶房、酒肆、摊位、商店星罗棋布,吃茶饮酒、购物交易的,人来人往,热闹非凡。不一会儿，便来到了位于插立“桅杆”的“船舱”中间，这里是一座古雅别致的戏台，保存较完好。“峨嵋电影制片厂”和“四川电视台”还把这里作为拍摄影视文艺作品的选景场地，先后有《海灯传奇》、《米》、《强盗的女儿》、《四川茶馆》等电影、电视剧组来此拍摄。观瞻这房屋组成的山项旱舟，激荡着万千思绪，饱受了干旱之苦，缺水之灾的古人们，祈求老天降水，润泽万物，五谷丰登，按照有水就有船,水涨船高的理念,设计建造山项之舟盼水来。姑且不论此举科学与否，然而先辈们那种神奇的幻想，大胆的创意，统一协作的精神，古雅的建筑艺术，确实令人赞叹不已。难能可贵的是，构成“船舷”两边的房舍各自门前的过道足有一间房屋宽敞，确保了上街赶场的过往行人烈日不遭太阳晒,暴雨不把鞋浸湿，体现了先辈们良好的公德意识。
商贸旅业：罗城镇商贸旅业比较发达，以同富、盈富、德保、天河城为代表的大型商贸城引进先进营销理念，提高了城区的商业品位；按四星级酒店标准建设的好莱湾大酒店和悦龙酒店引领酒店业上档次、上水平；龙岗花苑、南江帝景、盈富广场等一大批小区式商住楼盘遍布全城，十分畅销。罗城镇旅游资源丰富，文物古迹众多。城区内有明代文塔、罗定学宫、菁莪书院、明清城墙、谭御史祠、大夫第等古建筑珍贵文物。
船形街：“船形街”建在一个椭圆形的山丘上，1982年西南建筑设计院在航拍时偶然被发现。据考证，这个布局奇巧、别具匠心、建筑古朴的“船形街”，始建于明末崇祯年间，其建筑风格属于川南民居传统的穿逗木构架形式。在经历了300多年的风风雨雨后，至今仍末改变其船形格局。船形街，“船形街”东西长209米、南北宽9．5米，从鸟瞰图观察，它就像搁置在山顶的一只船，位于镇西的“清真西寺”是船头，梭形的街面是船底，两边的建筑是船舷，中部的一个戏楼是船舱，东端的“灵官庙”似船的尾篷，西端的天柱是船的桅杆，“灵官庙”右侧22米的过街楼是船舵。因为“船形街”从天上看，它又像一把织布的梭子，因此，它又有“山顶一只船，云中一把梭”之称。“船形街”两侧的长廊被当地百姓称之为“凉厅子”，在这里穿行赶街不怕晒、不淋雨、不湿足。明清时期，这里被人们称之为“晴雨市场”，人们在凉厅内喝茶、看戏、观灯、下棋。建筑考古专家表示，“船形街”的发现，对于人们研究中国古代建筑又有了新的认识，这种穿逗木构架形式的建筑，对于地震的抵抗能力更强。罗城古镇是犍为县闻名的“旱码头”，与境内清溪镇的“水码头”相对应。这里不靠大江大河，年年干旱，自古就有“罗城旱码头，滴水贵如油”的顺口溜。据传说，“船形街”是明末时一位张秀才的高见：“罗城旱码头，客商难久留，要得不缺水，罗城修成舟”。为此，数百名能工巧匠精心构筑，修建了这个“船形街”。它是当时人们求水的象征，是祈祷上苍保佑人们风调雨顺、五谷丰登之兆，也象征着云集在罗城的四方商人们同舟共济之意。这些传说寓意固然美好，但决非是当年罗城古镇船形布局的构思依据，这个谜底也有待专家们去揭开。澳大利亚的建筑专家经过数次考察后，仿造“船形街”的布局，在墨尔本市建造了一个船形的“中国旅游城”。
人口数据：罗城镇人口数据：（第五次人口普查数据），总人口46110男23582女22528家庭户户数15101家庭户总人口(总)45168家庭户男22995家庭户女221730-14岁(总)91120-14岁男46320-14岁女448015-64岁(总)3286615-64岁男1695815-64岁女1590865岁及以上(总)413265岁及以上男199265岁及以上女2140户口本地住在本地43169 |
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