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=== 福安潭头电子地图 ===
=== 潭头资讯概况 ===
宗祠:追溯历史,泽里村原有一座宗祠,1961年,旅居海外部分乡亲捐款,把宗祠扩建为礼堂,面积仅有450平方米,虽然建造简单,但在当时的邻村中尚属少有。随着祖国的改革开放,人民生活水平的提高,乡亲对精神文明的需求也日益提高。2004年春,美国泽里华侨联谊会召开会议决定兴建村文化中心,时任会长的陈本通先生率先捐款26万元人民币,在场的骨干13人认捐了128万元,然后他们又分头奔跑通知侨胞,又认捐了260万元,为兴建文化中心奠定基础。与此同时,留守在家的乡亲,也纷纷慷慨解囊。值得一提的是,从小离开泽里到香港创业的陈文娜女士,率先捐资33万元,带动了泽里姑姐妹捐资热潮。计划建设文化中心资金有了着落之后,筹建小组又在讨论文化中心的造型设计问题。泽里部分乡亲利用旅欧假期,拍摄欧洲传统特色的优美建筑物照片,提供设计院参考,终于定了“庄严大方,面面生辉”的设计方案。在建筑过程中,为了把好基础关,地质工程师陈天豪先生亲临现场指导。海外侨胞有的放下手上的业务,多次回国和乡亲共商大计;参加工程建设的乡亲,不辞辛苦,50多人轮流值班,三年如一日努力工作,为建设文化中心做出突出贡献。
特色优势:基础设施:基础设施颇具规模:二路(金福路、金潭路),二区(金峰中心工业区潭头岭南工业片区面积1357.5亩、潭头厚东工业区面积1500亩)。农业方面:潭头镇发展高效农业综合开发初具规模,是福州市“菜篮子”工程建设基地之一。有三个国家级农业项目:一是晦翁种养综合开发有限公司被授予“三八绿色奖章”,二是“长乐灰鹅”被国家农业部列为优良保护水禽资源地方水仿优良品种,三是二刘村为福建优良茶果繁育基地。第三产业方面:潭头历史悠久,名胜古迹众多,境内有晦翁岩、德成岩、马铎旧居等100多处亭台楼阁。他还是著名的侨乡,全镇目前有华侨2.2万人,分布在美国(60%以上)等20多个国家和地区。
教育事业:不懈进取的潭头镇中心学校在以现任校长张新乾为首校领导班子带领下,积极探索办学新理念,紧紧围绕办人民满意的教育这一目标,按照“依法执教,以德治校,民主理校,科研兴校”的办学思路,突出特色教育,凭借开拓进取的精神和求真务实的态度,使潭头教育在栾川教苑放射出更加璀璨夺目的光彩,一次又一次为潭头教坛增添了绚丽夺目的光彩,创造了一系列传承文明,兴教育才的光荣业绩。先后被河南省政府评为“两免一补”先进单位,被洛阳市教育局授予教育系统“四五”普法先进集体称号,获得栾川县教育局授予的教育宣传,纪检信访,校园安全管理,学校实验室建设,成人职业教育,教育教学管理,教改教研,学校体育卫生工作,工会工作,争先创优工作,教师队伍建设,师德师风建设,教育教学综合考核,“两基”迎国检工作等诸多荣誉称号,连续五年被栾川县教育局评为责任目标考核先进单位。镇初中先后被洛阳市教育局授予“规范化初级中学”、“园林化学校”称号,潭头交通希望小学先后荣获《尝试教育理论与实践》全国先进单位称号,洛阳市规范化小学,洛阳市园林化学校称号。党村完小、石门村完小、汤营村完小、纸房村完小、大王庙村完小、重渡村完小先后荣获洛阳市规范化小学和洛阳市园林化学校称号。潭头教育,校容校貌焕然一新,办学条件显著改善,教学手段明显优化,学校布局日趋合理,教学楼房慰为壮观,学校处处绿阴掩映,校园处处花团锦簇,教室个个眀窗几净,令人赏心悦目。潭头教育不仅拥有辉煌的昨天,骄傲的现在,也一定会拥有更加灿烂。
潭头镇烈士:林维祥阮德雄林冬顺郭石洪余其锦郑石焕林松波李妹核,李永乌李永恩(牺牲下洋中)李永思(牺牲社口村)李如明许乌目蔡妹孙,许桂齐王妹干王毛本士蔡禧现李六弟林德胜陈智金王遇法,王四弟林才生林为春林铃书苏石现赵慈玲林必土林灿书,林阿嫩林拾弟林进金林玉益林岔弟林进盛赵嫩妹赵细弟,赵朝红赵允明赵石成赵富弟赵金灿雷成奎林细现郑祥满,林玉池黄灿祥林明书林兴全游红和林二头林金富林二弟,李松淋林延弟林松森郑猴古阮兴松李兆佺李金如阮禄如,林细目郭思灿蓝庆兹李石松王华弟王开尚王和现张家兴,苏羊角王严六陈阿孙苏松周占春生郭荣修郑如金杨红仔,王细弟毛春炳郭兆成郭会智郭石弟余发弟余佬红毛群妹,杨发书杨细嫩毛亦弟毛阿森余永进毛嫩仔占明发汤乌弟,汤春位彭祥明杨顺德范新弟杨红和杨冬森郑木弟郑邦其,雷廷光余知顺郭发容占阿清占家滔占呆现占从江占如枚,占家顺占如焕占宋书占家言占阿泗占永俊占灼嫩弟占绍延,占春明占嫩弟占永柏占永贵占楚官詹如柏占应弟占成弟,占湖弟占玉森占绍木吴阿余蔡石荣占阿槌占为明占永温,袁阿三陈阿容林光顺林其修林其寿陈祥麟林红仔林嫩仔,陈后福陈宗德卢日宝郭和林住福王亦弟沈堂弟沈金富,沈玉交林和现毛景升毛发如林大銮林王必蓝逢利林中树,吴臭科陈光禄林妹□陈荣生陈维品陈雄六陈其书吴清富,林石生毛资仔林大德朱乞食林皮刀古沈石妹林梓亮林兴发,占饭古郑开桂占家桂林家兴林其信林家明林细妹林岩进,林德富林角仔林惠坤林清松林仕春林红弟吴发住林逢寿,林其坤占勒弟陈吉品林其春林泗裕林石崇郑炳真林阿贰,林发穗阿湄弟林登住林益盛郑阿顺陈忠满陈贵弟林发亩,陈开明林应森陈开轩林臭贤陈国六陈木寿苏白弟郑二弟,林茶弟余长密郑细和占文必占其顺占红仔占春成占妹和,占长财占细岔陈志容陈志盈陈细现陈维珍陈阿大陈恒隆,龚成招余钦仔陈阿妹古余妹达林发生林国生林嫩弟林嫩□,陈得庄黄允全龚方钱陈细弟陈方禄陈暗古陈昌能陈阿大,林重长陈建祥林加龙陈兴和陈兴波陈洪立陈其孝黄福弟,黄明弟陈五弟陈大头俊陈古黄红茄黄三弟钟兆灿蓝章坤,钟禄登范石富林则荣钟茂善雷阿言林有弟余永书林金富,余逢春邹嫩嫩林金书赵清和陈达弟陈老虎精陈三弟陈乌目周,陈阿寿吴其富吴地核吴奇俊陈益齐陈兴源吴庆寿林细茶,陈烂耳李五两林成枝林松清范金俊张细能陈阿顺吴志其,郑阿栋何阿二阮伯淇阮明弟张顺成沈金成郑阿祥阿三星,林德富林角仔潘伯成
民俗活动:游神、迎神是长乐乡村正月里举行的一种民俗活动,具有浓烈的道教色彩。农历正月的初四之后,便是游神的时间,成为乡村“做年”(春节)的重要活动之一。游神常以村为单位,有时数村联合,用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像,如华光大帝、白马王、临水奶和各村单独供奉的主神、诸主神的部属,如孩儿弟、七爷、八爷等竹制的“扎骨”神像,分别由人顶着,在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境,百姓夹道观看、迎接,场面十分热烈。旧时,潭头游神、迎神活动的规格和盛况,可列长乐之首。潭头枕山靠海,历史悠久,古风淳朴。由于地理的因素,旧时潭头人多以务农捕鱼为生,都是靠天吃饭。每遇天时不济,求助官府无门,唯有祈求神明的保佑,虽明知求神与事无所补益,不过也能得到心灵上的些许安慰,因此潭头的神庙特多,几乎村村都有几座庙宇,或大或小,虽然规模不一,不过香火却都很旺盛,就像潭头的榕树一样活力无穷。时光的流转,历史的演变,游神渐渐的成为了潭头一种特别的民俗,虽经千年洗礼,却历久不衰,而今更是远近闻名。
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