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德钦县-经济概况：德钦县地处世界稀景，滇西北独有的“三江”（怒江、澜沧江、金沙江）并流地段，属寒温带山地季风气候，境内自然资源富集，有利于发展农牧业、多种经营、旅游和矿业。农蓄产品以粮食、油料、生猪、牛、羊肉为主，工业生产以矿业、名特食品为主，随着党的改革开放政策不断深入，各项建设事业蓬勃发展，人民生活日益改善。1998年国民生产总值达8636万元，比1994年增长8%；工农业总产值达4181万元，比1994年减少6%。其中，工业总产值占13%，农业总产值占87%，1998年农业总产值比1994年减少10.2%，比1949年是83万元（按1990年不变价计算）增加24倍。农村经济的迅速发展，促进了非公有制经济的发展壮大。1998年私营经济993户，销售总额520万元，纯收入82万元，私营经济中从事种植业633户，从业人员1193人。
土特产品：虫草：虫草（冬虫夏草）：麦角菌科，主要功效滋补益肾，止咳化痰，沙眼等眼疾病疗效显著，主要分布在白茫雪山，梅里雪山，生长在海拔3800M—4600M高山草甸。雪茶：地茶科，主要功效清热安神，主要生长在海拔3600米以上高寒地带。贝母：百合科，主要功效清热润肺，止咳化痰，分布在太子雪山、梅里雪山白茫雪山等地,生长于海拔2800米~4500米山坡、林下、流石滩。雪莲花：菊科，主要功效补肾壮阳，调经止血、分布在各大雪山，生长于4000米以上流石滩、石缝。松茸（藏语鼻沙）：生长于县境内海拔3600米以下的松、栎林或灌丛下，食用及出口至日本，是农村农民收入的主要来源之一。麝香：主要功效开窍，通经络，活血散结，獐子一般生活在多岩林内。野生动物禁猎后，豹骨、熊胆、麝香等在市场上逐年减少。
包谷稀饭：包谷稀饭---在香格里拉，藏族和傈僳族的食品中还有一种独特的食物，藏族音译叫“迁拖”，傈僳族音译叫“各耍恶来”，意为包谷稀饭。将包谷洗净后舂成小块放入锅内，然后再将小麦、豆料（四季豆）、火腿洗净切成片一起炖，直到稀烂为止。包谷稀饭的口感和美味无法形容，一般人能喝好几大碗。这种稀饭如今在中甸、德钦县城均可吃到。
德钦茶叶：茶属双子叶植物，约30属，500种，分布于热带和亚热带地区，我国有14属，397种，主产长江以南各地，其中茶属Camellia和何树属Schima等均极富经济价值。乔木或灌木；叶互生，单叶，革质，无托叶；花常两性，稀单性，单生或数朵聚生，腋生或顶生；萼片5－7，覆瓦状排列；花瓣通常5，稀4至多数，覆瓦状排列；雄蕊极多数，稀少数，分离或多少合生；子房上位，稀下位，2－10室，每室有胚珠2至多颗；果为一蒴果，或不开裂而核果状。我们一般所说的茶叶就是指用茶树的叶子加工而成，可以用开水直接泡饮的一种饮品。
德钦松茸：松茸学名松口蘑，别名大花菌、松茸、剥皮菌，纳西语称“裕茂萝”，是丽江地产菌类中的山珍，产品主要由丽江空运出口，有鲜货和盐渍两种。松茸富含粗蛋白、粗脂肪、粗纤维和维生素B1、B2、维生素PP等元素，不但味道鲜美，而且还具有益肠胃、理气化痰、驱虫及对糖尿病有独特疗效等功能，是中老年人理想的保健食品。在欧洲、日本自古就枧松茸为山珍，日本在古代还把松茸作为百姓向贵族和皇亲国戚进献的贡品之一。
旅游资源：该县地处两江流域，境内有巍巍雪山、激流险峡、冰川平湖、深山药材、珍禽异售、古朴而独特的民族风情，以梅里雪山为中心的风景名胜更是独具一格，其主峰卡格博为云南的最高峰，是国务院颁布的第二批重点风景名胜区“三江并流”的主要奇观之一，是迪庆香格里拉的重要组成部分，境内有世界上低海拔、低纬度、高温性现代明永冰川，有国家级自然保护区——白茫雪山保护区，有藏传佛教红坡寺、德钦寺、东竹林寺等16个寺庙，还有清真寺、天主教堂。境内有着极其珍贵的野生植物资源，在县境内各民族都有自己独特的民族服饰、习俗、民族节日、民族艺术、民族工艺，有独具一格的生活方式，特有的民族心理和多彩的民族风情，神秘的宗教活动，动人的歌谣、优美的弦子、锅庄、热巴舞早已远扬臧区。
梅里雪山：梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里兀立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5%的面积。海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是云南最高的山峰。迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹，也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。从州府中甸乘车至德钦县城，再往城东行数公里，就到了飞来寺。此时，作为梅里雪山主体雪峰的太子十三峰，就展现在视野里。若巧逢天气晴朗，那清远澄净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰，卡瓦格博峰白色的锋芒直指苍穹。其左右排列的各个雪峰，都仿佛受其制约着，又仿佛是其麾下的不可分离的一个整体。这个整体显现着奇异多姿的形态，在广阔明净的空间绘出一道白得耀眼的线条。不过，这种在晴空下一览无余的机遇并不是常有的，许多时候，云就罩在雪峰之顶，或系挂于山腰，使其呈现朦胧神秘的形象。这种缥缈的景象使太子十三峰愈发神奇。雪比云白，比云亮，而那云，分明只是雪峰含蓄婉约的一种符号。在宗教气氛浓郁的迪庆及周边藏区，藏传佛教的信徒们，历来把这里当朝觐之地。主峰卡瓦格博峰在藏族民间更充满宗教意味，位居藏区八大神山之首。藏文经典中称其为“绒赞卡瓦格博”，汉语意为“河谷地带险峻雄伟的白雪山峰”。在藏族语意里，所谓卡瓦格博，不单指最高的山峰，而是统指耸立的数座雪峰。在藏传佛教里，卡瓦格博赞神传说是噶举派的保护神。元代噶玛噶举派黑帽系第三世活佛让迥多杰曾来到卡瓦格博山脚下，对雪山加被开光，作圣地指南，从此以此为该教派一大修行圣地。藏族英雄史诗《格萨尔王传·加岭》之部中，卡瓦格博原本管辖的只是密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。后来，卡瓦格博神被格萨尔王收服并受了居士戒，成了佛教的保护神，统领许多地面之神，掌管雪山脚下人间的幸福和死后的归宿。其塑像供奉于山下的寺庙里，位于佛祖释迦牟尼像左侧，形象为身骑白马、手持长剑的英武战将。每年农历三月十五日，德钦县城及附近的藏民在山对面的贡卡湖边燃烧柏枝、杜松子枝，以期袅袅香烟招来巡游的卡瓦格博神，传说他会在燃烧尽的香灰里留下马蹄印，藏民能依此预测一年的吉凶。 |
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